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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美(m回族女人为什么离婚少0; line-height: 24px;'>回族女人为什么离婚少ěi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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