还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关于(yú)还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制以及还有什么(me)国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪个国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立宪制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚(xū)君共(gòng)和(hé)”，是相对于君主独(dú)裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在(zài)保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权(quán)力、实(shí)现事实(shí)上(shàng)的共和(hé)政体。

　　世界上最早的君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆发(fā)光荣革(gé)命，在确(què)立议会主派(pài)森权的同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐(zhú)渐处(chù)于(yú)“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导人，但他们的(de)权(quán)力和义务(wù)或多(duō)或少受到宪(xiàn)法明确地规定。1ma等于多少a，1ua等于多少ap>

　　君主的权力多少受到限制，有(yǒu)一(yī)些君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)被限制到仅仅作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但君主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织或(huò)解散政府、指挥军队(duì)）的君主，例如位于中欧的列(liè)支(zhī)敦(dūn)士登；君主的权力(lì)被(bèi)限制到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表者，往往前身是(shì)走(zǒu)向“军国主(zhǔ)义(yì)”之(zhī)“帝(dì)国主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则仍为现代不(bù)少资(zī)本(běn)主义国(guó)家所采用(yòng)，如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为二(èr)元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法令(lìng)都要经其签署，并(bìng)且(qiě)常有权委任首(shǒu)相和(hé)上议院议员(yuán)，某些国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从政府层(céng)面(miàn)看来，在(zài)有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同时进行，便(biàn)是(shì)民族国(guó)家的中央集(jí)权制的成(chéng)立，和(hé)相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义发达的结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营利事(shì)业原则(zé)外(wài)运作，而(ér)专(zhuān)注于国防和外交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议(yì)会(huì)，但和“虚(xū)君共和(hé)”相(xiāng)反是“虚位议(yì)会(huì)”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型是(shì)16世(shì)纪的波兰(lán)立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于(yú)拿(ná)破仑时代的法兰西(xī)第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能(néng)保持法国(guó)携羡段(duàn)大革命(mìng)的民(mín)主成果(guǒ)之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德国和意大利(lì)统一(yī)后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时(shí)代(dài)的(de)诚虔(qián)信(xìn)仰的非欧洲社会的接受，例(lì)如(rú)日本的(de)明(míng)治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二元君(jūn)主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和(hé)议会(huì)权力之(zhī)争，往往沦(lún)为(wèi)了第(dì)三方(fāng)的武(wǔ)装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时(shí)的(de)日本

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