赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xī山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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