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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。2016年是什么年

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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