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从善如流的上一句是什么？论语(yǔ)，从善如流的上一句是什么？三年级

　　“从(cóng)善如流”是(shì)成语，没有上一句，意思是听从好的意(yì)见像水往低处(chù)流一(yī)样自然，形容能迅速而顺(shùn)畅地接(jiē)受别人的正(zhèng)确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他(tā)能(néng)从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执(zhí)己见(jiàn)的总经(jīng)理，这次(cì)竟然一改作风，从善(shàn)如(rú)流(liú)了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就(jiù)从善如流吧！4、在位(wèi)者(zhě)如果不能从(cóng)善如(rú)流(liú)，但知(zhī)师心自(zì)用(yòng)，便将成为独裁一个。

　　5、权位越(yuè)高的人，越(yuè)要从善如流，这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大的(de)事功。

从善如流的(de)上一句

　　从善如流没(méi)有上一(yī)句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能迅速而顺畅地接受别人的(de)正确意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流：好像流(liú)水向下，形容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别(bié)人的(de)好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语、宾语、定语；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编(biān)·马上日(rì)记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真(zhēn)是“从善如流(liú)”，有正人(rén)君(jūn)子的(de)风度。

　　从善如流(liú)的意思是指采纳(nà)高明正确(què)的意见(jiàn)和建议，接受善意的(de)规劝，像流水那样(yàng)畅快(kuài)而自然(rán)。

　　比喻乐(lè)于接受别人(rén)正确的意见。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑(zhèng)国(guó)不敌楚国的进(jìn)攻(gōng)，求救于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤(kù)尺基前(qián)去(qù)救援，使楚军(jūn)退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙(máng)向(xiàng)楚国求救。

　　楚国只好派公子申和攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别公子成(chéng)率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书(shū)请战，准(zhǔn)备(bèi)率兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)援(yuán)蔡的楚(chǔ)军。

　　这时(shí)，栾书(shū)的部下智(zhì)庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说(shuō)，此(cǐ)次与楚军(jūn)交战，胜了也不光荣(róng)，败困(kùn)大了则会令人羞(xiū)耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们(men)的建议。

　　军中(zhōng)有人对此持异议，认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一个人，只有智庄子等三人主张(zhāng)收(shōu)兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人(rén)占多数，因此应按多(duō)数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才能(néng)胡谨(jǐn)代(dài)表(biǎo)多数。

　　智庄子他们(men)是贤人，他们的正确意见便能代表多数人(rén)的想法。

　　”于是(shì)，他下令退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻下了(le)蔡国后，又(yòu)想去攻打楚(chǔ)国(guó)。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等(děng)人(rén)分(fēn)析了具体情况(kuàng)后，又建议(yì)栾(luán)书(shū)暂时(shí)不要攻打楚(chǔ)国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他(tā)们(men)的建议。

　　栾(luán)书能正确听取部下的意(yì)见(jiàn)，时(shí)人便称赞栾书(shū)以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的(de)意见，就像流(liú)水向下(xià)那样，迅速而又自然。

　　”

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