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香港名媛是做什么的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一(yī)期节(jié)目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活(hu香港名媛是做什么的ó)，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别(香港名媛是做什么的bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war